Madina Al Munawwarah

What is the meaning of Mujahidah(Spiritual Struggle)? Al Malfuz Al Sharif Vol 1

مدینہ منورہ الملفوز الشریف جلد 1 – حضرت امام احمد رضا خان رحمۃ اللہ علیہ کے قصے (ضرور پڑھیں)

سوال: مجاہدہ (روحانی جدوجہد) کا کیا مطلب ہے؟

جواب: مجاہدہ کا پورا تصور اس آیت میں موجود ہے:

اور جو لوگ اپنے رب کی بارگاہ میں خوف سے کانپتے ہیں اور نفس کی خواہشات سے پرہیز کرتے ہیں، یقیناً ان کا ٹھکانہ جنت ہے۔ – (سورہ نازیات 79، آیت 40,41)

یہ دراصل جہاد الاکبر (روحانیت میں عظیم جدوجہد) کے نام سے جانا جاتا ہے۔ حدیث شریف میں آتا ہے کہ بدر میں کفار کے ساتھ جہاد سے فتح حاصل کرنے کے بعد رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم نے فرمایا:

اب ہم چھوٹی لڑائی سے بڑی لڑائی کی طرف لوٹتے ہیں۔ – (شرح زرقانی، ج1، ص324)

اللہ کے ایک ولی نے انار کھانے کی خواہش کے مارے تین سال عبادت میں گزارے۔ اس نے سیدنا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کو خواب میں دیکھا کہ آپ نے فرمایا:

تم پر تمہارے نفس کے بھی کچھ حقوق ہیں۔ – (مسند امام احمد بن حنبل رحمۃ اللہ علیہ، حدیث نمبر 25909، ام المومنین سیدہ عائشہ رضی اللہ عنہا سے روایت ہے۔)

اگلی صبح وہ اٹھا اور ایک کھایا۔ اب اس نے دودھ پینے کی خواہش کی، لیکن اس نے اپنے آپ سے کہا کہ تیس سال صبر کرو، شاید سیدنا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم دوبارہ نصیحت کے ساتھ ظہور پذیر ہوں۔ وہ کہہ سکتا ہے کہ صبر اس خواہش سے بہتر ہے! اس محض خیال نے اس کے دل سے دودھ کی خواہش فوراً نکال دی۔

ان دونوں خواہشات کو آسانی سے پہچانا جا سکتا ہے۔ شیطانی خواہشات بہت سخت ہیں۔ وہ چاہتے ہیں کہ کام بلا تاخیر ہو جائے۔ اس کے برعکس، دل کی خواہش جس چیز کی خواہش کرتی ہے اس کے بارے میں صبر اور مستقل رہتی ہے۔ یہ اپنے ذائقہ کو کسی اور چیز میں تبدیل نہیں کرتا ہے کیونکہ یہ کسی خاص چیز کے بارے میں مخلص ہے۔ دوسری طرف، شیطانی خواہشات مختلف ہیں۔ اگر اسے فوری طور پر حاصل نہ ہوسکے تو حرص اتنا زیادہ ہے کہ وہ دوسری چیز کو ترس جائے گا اور اگر وہ جلدی حاصل ہوجائے تو تیسری چیز کی خواہش کرے گا اور یہ بار بار جاری رہے گا۔ اس طرح شیطانی اثر رکھنے والا شخص بہت لالچی ہوتا ہے اور ہر چیز کی خواہش رکھتا ہے۔ ایسا اس لیے ہوتا ہے کہ شیطان کا ارادہ گمراہ کرنا ہوتا ہے، خواہ وہ یہ کام کیسے کرتا ہے۔

ایک دفعہ ایک شخص ایک صوفی کے پاس گیا۔ اس نے دیکھا کہ پینے کے پانی کا ایک برتن دھوپ میں رکھا ہوا ہے، اس نے صوفی سے کہا: اے شیخ! یہ پینے کا پانی دھوپ میں چھوڑ دیا گیا تھا اور اب یہ گرم ہو گیا ہوگا۔ صوفی نے جواب دیا کہ صبح اس پر سایہ تھا لیکن سورج نکلتے ہی اس کی کرنیں اس پر پڑیں۔ اب میں اللہ عزوجل سے مانگتے ہوئے شرمندہ ہوں اور اپنی ذاتی خواہش پوری کرنے کے لیے اس کے عزوجل سے اپنی ٹانگیں ہٹاتا ہوں۔

شیخ المشائخ عارف باللہ سیدی شیخ سری السقطی علیہ الرحمة ایک دفعہ روزہ تھا تو ٹھنڈا ہونے کے لیے پانی کا ایک برتن دیوار کے شیلف پر رکھا۔ اس نے افطار کے وقت اسے پینے کا ارادہ کیا۔ عصر مراقبہ (مراقبہ) میں مشغول ہوتے ہوئے اس نے جنت کی کنواریوں کو اپنے سامنے سے ایک ایک کر کے گزرتے دیکھا۔ ایک شخص اس کے قریب پہنچا تو اس نے پوچھا کہ تم کس کی خدمت کے لیے ہو؟ اس نے جواب دیا: “ایک شخص” اسی طرح آپ نے ان میں سے ہر ایک سے سوال کیا اور سب نے مختلف نام بتائے یہاں تک کہ ان میں سے ایک نے جواب دیا کہ میں اس کے لیے ہوں جو روزے کے وقت ٹھنڈا پانی نہیں پیتا۔ پھر شیخ نے اس سے کہا کہ اگر تم سچ کہتے ہو تو میرا ٹھنڈا پانی گرا دو۔ جیسے ہی اس نے اسے نیچے گرا دیا، شور نے شیخ کی توجہ مراقبہ سے ہٹا دی اور وہ اپنی معمول کی حالت میں واپس آگئے۔ اس نے اپنے کمرے کے فرش پر ٹوٹا ہوا برتن پڑا دیکھا۔

ایک دفعہ دو فرشتے ملے۔ ایک نے دوسرے سے پوچھا کہ وہ کہاں جا رہا ہے۔ اس نے جواب دیا کہ ایک ولی ہے جس کے ہاتھ میں دودھ کا پیالہ ہے اور وہ اسے پینے ہی والا ہے۔ مجھے حکم دیا گیا ہے کہ جا کر اپنے پروں کو پھڑپاؤ تاکہ میں اس کے ہاتھ سے پیالہ گرا دوں۔” پھر اس نے دوسرے فرشتے سے پوچھا کہ تم کہاں جا رہے ہو؟ اس نے کہا کہ ایک گناہ گار نے اپنا مچھلی پکڑنے کا سامان ایک دریا میں رکھا ہے اور مچھلی نہیں پکڑی، مجھے حکم دیا گیا ہے کہ جا کر مچھلی کو اس کے گیئر میں لگاؤں۔ (اللہ عزوجل اپنے محبوب بندوں کو آزماتا ہے اور فاسقوں کو بہت کچھ دیتا ہے تاکہ وہ گمراہ رہیں)۔

حضرت رحمۃ اللہ علیہ نے مزید فرمایا کہ اگر چالیس دن بغیر کسی مصیبت اور آفت کے گزر جائیں تو ڈرو کہ اللہ عزوجل نے تمہیں چھوڑ دیا ہے۔ حدیث شریف میں آتا ہے کہ جب اللہ عزوجل کا کوئی پیارا بندہ ہاتھ اٹھاتا ہے، روتا ہے اور اللہ عَزَّوَجَلَّ سے التجا کرتا ہے تو رب عزوجل فرشتہ جبرائیل علیہ السلام کو حکم دیتا ہے کہ وہ اس کی درخواست قبول نہ کرے کیونکہ اللہ تعالیٰ نے فرمایا: ) اس کے رونے اور التجا کرنے سے محبت کرتا ہے۔ اس کے برعکس جب کوئی فاسق ہاتھ اٹھا کر اللہ عزوجل سے کسی چیز کا سوال کرتا ہے تو اللہ عزوجل سیدنا جبرائیل علیہ السلام کو حکم دیتا ہے کہ اس کی درخواست جلدی سے پوری کر دیں کیونکہ اللہ عزوجل فاسق کا چہرہ اپنی طرف متوجہ کرنا ناپسند کرتا ہے۔ اس حدیث شریف میں بڑا سبق ملتا ہے کہ اگر فرشتہ جبرائیل علیہ السلام اللہ تعالیٰ کے حکم سے خواہشات اور حاجتیں پوری کر سکتے ہیں تو کون سا مسلمان سیدنا ومولانا رسول اللہ صلی اللہ علیہ وسلم کے احسانات پر سوال کرے گا؟ وہابی اس حدیث شریف سے دھیان رکھیں!

السلام علیکم ورحمۃ اللہ وبرکاتہ

Related Posts

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *